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  • 谢灵运与慧远交游考论

    所以,他所受到的庭训家教是非常有限的,而他的自负与自傲的个性,以至于发展到了令堂叔及堂兄弟们都为之担忧的地步。谢混在《诫族子诗》中开篇被诫的就是谢灵运:“康乐诞通度,实有名家韵。若加绳染功,剖莹乃琼瑾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论宋朝天台与禅宗法统说之争

    教籍散毁。故此诸文,多在海外。于是吴越王遣使十人,往日本国求取教典。既回,王为建寺螺溪,扁曰定慧,赐号净光法师。及请谥天台诸祖(止谥天台以十六祖),一家教学郁而复兴,师之力也。”[9]  可见,宋代...

    利生法师

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  • 吐蕃对河陇的统治及其对敦煌文化的影响(2)

    《茶酒论》、《太公家教》等,这类作品反映的内容比较庞杂。有的反映民间流传的一些斗争智故事,有的揭露社会的黑暗、讽刺、抨击当政者的荒淫丑恶。  还有第五类作品,如《张议潮变文》、《张淮深变文》等,都是...

    不详

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  • 禅与心脑的体验

    而且体会到由于他们的心安稳外化为语言的安稳。所以,我认为在社会生活当中,可以通过家教、社教和文化训练的方式,来提高自己的修养,但来得最直接、最快的是通过对禅定的修行,来完成我们的自我修养。     在...

    妙华法师

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  • 鸠摩罗什及其译经事业——《 续·我的佛教观》

    佛教界还不知道小乘佛教和大乘佛教的区别。看来其原因就在这里。  松 本 对于鸠摩罗什来说,去中国传播大乘佛教,早已成为他终生的使命。  因为他在龟兹国时,20岁就受了具足戒[指加入佛教的出家教团时的...

    池田大作

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  • 白云山志(1)

    《白云山志》 一:山脉志 七、宝塔志 二:峰峦志 八:产物志 三:洞岩志 九:伽蓝志 四:溪潭志 十:高僧志 五:异石志 十一:劫运志 六:山寨志 十二、外护志 印恭法师及《白云山志》(代序)释妙侠口述丁魁梧整理 印恭法师,号体谦,法号常广,俗名盛祥麟。1930年出生于湖北随州解河一塾师门第。少时随父就读,天资聪颖。幼承家教,孔孟经史无不熟读。其母笃佛,日诵《心经》,...

    不详

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  • 吐蕃时期的河西佛教(3)

    非常繁荣,藏经洞中发现的许多文书都是学生在上课时所做的笔记。所学的内容,有佛经,如大量的《喻咖师地论》听讲笔记,也有传统的儒学经典,如《太公家教》就有三十余个写本,题记注明为学生学习所记,(1)。这些...

    不详

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(1)

    2618号中有《论语集解》卷第一,末题沙州灵图寺上座随军弟子索庭珍写记;P·356号有莲台寺学《太公家教》残卷;S·692号金光明寺学记有学士郎安支盛写的〈秦妇吟〉等。敦煌寺学的教授者是寺院僧人,学习者有...

    不详

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  • 清乾隆時期江南士大夫的佛教信仰

    師事過薛家三之 外,同汪大紳也有師生關係才對。同時也可以看出他對羅有高 不如對彭際清尊敬。這從上文中,他譏評羅有高的一生也可以 窺知。 深受家教影響的江藩,...

    黃依妹

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  • 从佛教各宗各派说到各种修持的方法(上)

    完成自家教观双门圆满的架构,华严宗由于大师的弘扬,而集其大成,因此华严宗又称为贤首宗,大师对于华严宗的影响,是可想而知的。   华严宗的第四代祖师叫做清凉澄观大师,他做过七个皇帝的老师,曾至宫中对...

    星云法师

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